Il dialogo degli studenti di Romanae Disputationes 2021 con Massimo Cacciari e Ivano Dionigi sul tema "Affetti e legami. Forme della comunità"

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La yazidí Najlaa Matto fue secuestrada y esclavizada en Irak por el Estado Islámico cuando era aún muy joven. Tras su liberación, Najlaa retorna a su pueblo natal y se reencuentra con antiguas prisioneras y prisioneros del EI y revive sus historias traumatizantes.
El genocidio más reciente de la historia comenzó el 3 de agosto de 2014: miembros del autodenominado Estado Islámico, EI, (o ISIS, por sus siglas en inglés) invadieron el norte de Irak para exterminar a la minoría religiosa yazidí. La única opción para decenas de miles de yazidíes fue huir. Sin ... continua

A menudo, hablamos de la violencia como algo tangible, algo palpable y que podemos demostrar con cierta facilidad. Pero existe otro tipo de violencia, la psicológica, que suele estar presente en cualquier otro tipo de violencia. Esta puede que no ser tan evidente, pero lo cierto es, que causa consecuencias devastadoras en quien lo padece.
Hoy estaremos hablando de ella con Denis Martínez y Estefanía Ibáñez, responsables del Dpto. Jurídico y Dpto. de Psicología de YoPrimero, respectivamente.
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En el vertedero electrónico de Agbogbloshie (Acra, Ghana) hay suficiente trabajo: tanto para los recolectores de desechos como para quienes encuentran todo lo que puedan necesitar, incluso comida. La legislación local prohíbe que los menores trabajen en ese lugar pero cientos de niños, casi todos huérfanos, desarrollan esta actividad.

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El gobierno colombiano tuvo que retirar su polémica reforma tributaria tras varios días de intensas protestas en las calles. Pero el descontento social tiene muchas raíces y está lejos de apaciguarse.

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Seguimos en este capítulo 12 leyendo la Apología de Sócrates, para asistir al momento en el que es considerado culpable y seguidamente condenado a muerte. Es la mejor manera de entender el tipo de inquietud política que introducía Sócrates en la ciudad, la mejor radiografía del conflicto que siempre ha existido entre la política y la filosofía. Sócrates va a explicar por qué nunca “se ha medido en política”, actuando más bien de forma “privada”, como un “idiota”. La razón es muy clara: si lo hubiera hecho, le habrían matado mucho antes. Tras ... continua

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