Xenofobia, aporofobia

Inmigrantes: parece que molestan más por ser pobres que por ser extranjeros.
¿Por qué eres más racista con los pobres? 7 casos que nos recuerdan a gritos por qué existe un Día contra el Racismo https://goo.gl/RosCiF
Vemos una ola de xenofobia que invade Europa y EU
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enviado por Sergio Medina

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Esta es la historia de la primera revolución anti capitalista.
La comuna marcó el inicio de las grandes luchas contra el capitalismo.
La Comuna de París 18 de marzo al 28 de mayo de 1871. Fue como bien dijo Marx, el primer gobierno obrero de la Historia.
Utilización de imágenes y sonidos con mucho respeto solo para un fin educativo.
Canción : Mourir Pour Des Idees
Artista : Georges Brassens

La Comuna de París (La Commune de Paris) fue el primer gobierno proletario de la historia, fue instaurada en el año 1871 en la capital francesa, París, para la organización de un gobierno provisional ante el peligro de la invasión alemana. La Comuna de Paris se produjo después de la insurrección popular del 18 de marzo del año 1871
El gobierno revolucionario de la Comuna de Paris fue formado por una federación de representantes comunales o vecinales ( la Guardia Nacional, fue una milicia de ciudadanos comunes). Una de las primeras proclamaciones fue la "abolición del sistema de esclavitud salarial de una vez por todas". Fueron realizadas elecciones obedeciendo a la lógica de la democracia directa en todos los niveles de la administración pública. Fueron elegidos 95 representantes, de los cuales 25 eran trabajadores (clase proletaria), y la mayoría era constituida por pequeños burgueses, sin embargo los revolucionarios eran la mayoría. En semanas, la recién nombrada Comuna de Paris introdujo mas reformas que todos los gobiernos de los dos siglos anteriores juntos:

- La policía fue abolida y sustituida por la Guardia Nacional.
- La educación se convirtió en obligatoria, gratuita y laica para hombres y mujeres.
- Separación entre el Estado y la Iglesia.
- El trabajo nocturno fue abolido.
- Todos los descuentos salariales fueron suprimidos.
- La jornada laboral se redujo, y se propuso la jornada de ocho horas.
- Los sindicatos fueron legalizados.
- Institución de la igualdad entre los géneros (hombre y mujer).
- Los testamentos, adopciones y la contratación de abogados se convirtieron en gratuitos.
- El matrimonio se convirtió en gratuito y simplificado.
- La pena de muerte fue abolida.
- El cargo de juez fue electivo.
- El calendario revolucionario fue nuevamente adoptado.
- La bandera roja fue adopatada como símbolo de Unidad Federal de la Humanidad.
- El internacionalismo fue puesto en practica: el hecho de ser extranjero se convirtió en irrelevante. los integrantes de la comuna incluían belgas, italianos, polacos, húngaros, etc.
- El servicio militar obligatorio y el ejercito regular fueron abolidos.
- Todas la finanzas fueron reorganizadas, incluyendo los correos, asistencia publica y los telégrafos.
- El salario de los profesores fue duplicado.

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enviado por Sergio Medina

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Los Hombres del Cochayuyo, es un documental del programa, Al sur del Mundo, dirigido por Juan Carlos Gedda, que muestra la vida de dos familias Lafkenche que se dedican a la recolección y venta del cochayuyo.

Director: Juan Carlos Gedda O.

Roja Tierra Nuestra es un trabajo documental Canal Abierto y la Agencia de Noticias ATE (Asociación de Trabajadores del Estado) de la provincia argentina de Misiones que muestra la realidad de las comunidades campesinas afectadas por el negocio del monocultivo forestal en Argentina.

El documental relata la historia de una cooperativa de pobladoras y pobladores rurales que han iniciado un proceso de recuperación territorial contra la empresa forestal Arauco. Iniciado en 2004, se generó luego de grandes conflictos vividos con la empresa forestal. Testimonios de pobladoras y ex trabajadores relatan las enfermedades y muertes producidas por la utilización de agrotóxicos en las fumigaciones a las plantaciones, y el escaso trabajo que generó la empresa con sus operaciones.

La cooperativa inició un proceso de recuperación territorial en 2004 en el municipio de Piray. Fue generando diferentes iniciativas hasta día de hoy, como una escuela comunitaria y el roce de las tierras para su posterior utilización en la producción de alimentos para la población.

Durante un año, dos cineastas estadounidenses y un productor colombiano siguieron los pasos de dos defensores de derechos humanos amenazados de muerte en el Norte del Cauca: Feliciano Valencia, líder indígena nasa, y Héctor Marino Carabalí, líder afrodescendiente.

Directores: Emily Wright / Tom Laffay
Productor: Daniel Bustos Echeverry

Las escuelas normales rurales fueron creadas después de la Revolución Mexicana, actualmente este modelo educativo esta en peligro de desaparecer. La persecución, el miedo y la desaparición forzada, son de las grandes amenazas para los normalistas.

Producción: Otros Mundos A.C./Amigos de la Tierra México; Amigos de la Tierra Internacional (ATI); Red Latinoamericana Contra el Monocultivo de Árboles (RECOMA) Guión y Realización: Aldo Santiago (periodista independiente) y Claudia Ramos (integrante de Otros Mundos A.C./Amigos de la Tierra México)

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Medina Gounass Banlieue e' stato girato nele mese di febbraio 2011 a dakar nel corso del World Social Forum. L'associazione CORES nel quartiere di Medina Gounass è da anni impegnata a gestre l'emergenza durante la stagione delle piogge e a garantire l'educazione e la formazione per i bambini e i giovani del quartiere A Medina Gounass durante le inondazioni le case diventano inaccessibili, gli abitanti sono costretti ad abbandonarle e a vivere per mesi in tendopoli messe a disposizione dal governo. Le strade sono coperte d'acqua, le zone inondate irraggiungibili anche dai camion della nettezza urbana e di conseguenza i rifiuti vengono bruciati o gettati nelle case inondate e sotterrati dalla sabbia. Dagli anni Ottanta il governo senegalese promette di risolvere la situazione, ma l'unica proposta concreta è stata quella di chiedere alle popolazioni di spostarsi in alloggi di fortuna fuori dal quartiere.

Una produzione: Associazione TERRALEYDI
Interviste: Monica Di Bari
Riprese: Daniele Gaetti
Montaggio: Samuele Huynh Hong Son
Musiche: Lessazo "Ikaso la maison_tremble" Lessazo "Je ne sais plus" Vieux Farka Touré "Fafa"

Questo documentario, sulla storia teatrale del Kivu negli ultimi dieci anni, nasce dalla esigenza di dare spazio ad un racconto diverso dalle cronache di guerra, di massacri e di stenti che pervadono questa zona ancor oggi.
Seppur immersa in una violenza quotidiana, che va dalle più semplici necessità negate agli episodi più tragici delle stragi, la gente di Bukavu continua ad esprimere una vitalità intensa fatta anche di riti, di danza e di racconti.
Il teatro è un arte che presuppone la presenza fisica "sul posto" e in questi ultimi dieci anni, in questa regione della Repubblica Democratica del Congo, alcuni teatranti europei sono andati a lavorare a fianco degli artisti del luogo.
Questa attività ha dato risalto alle condizioni artistiche della regione, senza sconti, ma ha anche incontrato una vivacità e una consapevolezza mai interrotte nonostante le difficoltà che si incontrano anche solo per sopravvivere.
Una produzione Chili5disale/3Tamis .

Visita il sito: www.chili5disale.org

Il documentario ripropone i momenti più significativi dei riti della Settimana Santa a Sulmona. Le immagini narrano la storia di una tradizione che affascina non solo gli abitanti, ma anche i tanti turisti che giungono in città.
Si va dal Venerdì Santo con le due processioni del Cristo Morto organizzate dalle rispettive confraternite cittadine, seguito dal Sabato Santo con la traslazione della statua dell'Addolorata nella Chiesa di Piazza Maggiore, fino a giungere alla manifestazione della "Madonna che scappa in piazza" nella mattina di Pasqua.

Regia: Lorenzo Settevendemie.
Produzione: Italia, 2012.