Le donne possono studiare? Non è che per caso studiare fa loro male? Oggi (per fortuna) a moltissimi pare una domanda assurda, ma non bisogna dimenticare che fino a pochi anni fa si sono avute discussioni anche scientifiche sulla questione. Questa è una storia fatta di pregiudizi di genere e ansie razziali, ma è anche la storia di una dottoressa americana che non si fece intimorire e che dimostrò scientificamente che la verità stava altrove. Questa è una storia che ci riguarda molto da vicino.

PASOLINI E LA MARGINALITÀ DEI LUOGHI Incontri con l'arte cotemporanea A cura di Lorenzo Balbi, Roberto Pinto, Anna Rosellini

Visita: dar.unibo.it

Esta conferencia forma parte del Ciclo de conferencias "Alegorías de las sensaciones" I - Esencias de vida, ¿esencias de muerte?: de las delicias del jardín a la lucidez de la "Stillleben" Conferencia impartida por Nuria Sánchez Madrid (Universidad Complutense de Madrid), el 23 de abril de 2022 en el Museo Nacional del Prado.

Visita: www.museodelprado.es

A grande richiesta vi racconto la storia di Pooja Gaud una ragazza di Mumbai, rapita nel 2013 e scappata dopo 9 anni grazie a YouTube! Un caso davvero incredibile, che da speranza per tutti i casi di persone scomparse!

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Elrond: La Storia del Signore di Gran Burrone - L'universo del Signore degli Anelli - Storia e Mitologia Illustrate Arte: Clayton Inloco Colore: Rod Fernandes

A 76 anni dal primo voto delle italiane e dal decreto che ne ha sancito l'eleggibilità, in Italia solo il 15% delle città sono guidate da donne. Che cos'è che ostacola la partecipazione femminile al governo dei territori? Presentazione del libro di Fabiana Martini, giornalista di Articolo 21. Vita Activa Nuova Editore.

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El 11 de julio se cumplieron cuatro meses desde que la Organización Mundial de la Salud declaró la pandemia en todo el mundo por el brote de Covid-19. La enfermedad sigue matando a miles de personas todos los días. Francia, no ha escapado de esta situación y aplicó un estricto proceso de confinamiento que dejó secuelas en las llamadas 'víctimas indirectas', es decir, personas que no se vieron afectadas por la enfermedad pero que igual padecen las consecuencias. Este grupo, considerado vulnerable, se ha visto empujado a la pobreza.