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I Tamburi del Sud dal vivo a Reggio Calabria

"...I tamburi sono come le parole... Ad ogni colpo un cerchio che accarezza le onde Sfiorando il cielo si spande nell'aria Vibra la pancia si muovono le gambe Sorride il cuore.... ...I tamburi sono come le parole!"

Icara

Marisol, una sofisticata Guatemalteca, è sposata con François che proviene da una famiglia borghese. La coppia ha appena avuto un bambino e la loro vita sembra perfetta. Tuttavia, Marisol pensa di essere incapace di essere amata dal suo bambino. Questa paura diventa un’ossessione. Pensando di essere vittima di un maleficio, convince il marito di assumere una bambinaia guatemalteca. L’arrivo di Icara complicherà la loro vita.Paese Francia Regia Alejandra RojoSoggetto Alejandra Rojo e Julian Quintanilla Fotografia Julien HirschMontaggio Isabelle PoudevigneMusica ... continua

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Identità e crisi del legame sociale - Le donne e la ricerca di identità

Venerdì 29 febbraio 2008 si è svolto in Casa della Cultura il quarto e ultimo incontro del ciclo: Identità e crisi del legame sociale. Sul tema: Le donne e la ricerca di identità si sono confrontate la psicanalista Marisa Fiumanò, curatrice del ciclo, direttore del laboratorio freudiano di Milano, e la sociologa Carmen Leccardi, delegata del rettore per le problematiche di genere. Ha coordinato la discussione il direttore della Casa della Cultura, Ferruccio Capelli.

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Ignacio Dean y la defensa del hábitat en el planeta

Naturalista, aventurero profesional Consumismos mucho más de lo que el planeta puede regenerar. ¿Conocéis del día de la sobrecapacidad de la tierra? A partir de ese día consumimos lo que es deuda ecológica BBVA, El País Publicado por: Carol Bendaña Mendoza

IL DIO DEI VANGELI E' UNA CHIOCCIA

Partendo ancora una volta dall'analisi del testo greco originario dei vangeli delle comunità di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, la proposta di Alberto Maggi, rivela un’evangelica immagine di Dio-chioccia che accoglie incondizionatamente tutte le creature, e si discosta dall’idea distaccata di un Dio che giudica e condanna (adottata dall’anno 383 a prima del Concilio Vaticano II) ma che non risulta dal confronto e l’approfondimento coi testi evangelici in lingua originaria.Riprese effettuate a cura della Comunità Oikia durante la "tre giorni" svoltasi dal 16 ... continua

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IL DIO-PADRE DEI VANGELI E’ UNA CHIOCCIA /c

Comunità OIKIA informa:Partendo ancora una volta dall'analisi del testo greco originario dei vangeli delle comunità di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, la proposta di Alberto Maggi, rivela un’evangelica immagine di Dio-chioccia che accoglie incondizionatamente tutte le creature, e si discosta dall’idea distaccata di un Dio che giudica e condanna (adottata dall’anno 383 a prima del Concilio Vaticano II) ma che non risulta dal confronto e l’approfondimento coi testi evangelici in lingua originaria.Riprese effettuate a cura della Comunità Oikia durante la "tre ... continua

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IL DIO-PADRE DEI VANGELI E’ UNA CHIOCCIA /d

Comunità OIKIA informa:Partendo ancora una volta dall'analisi del testo greco originario dei vangeli delle comunità di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, la proposta di Alberto Maggi, rivela un’evangelica immagine di Dio-chioccia che accoglie incondizionatamente tutte le creature, e si discosta dall’idea distaccata di un Dio che giudica e condanna (adottata dall’anno 383 a prima del Concilio Vaticano II) ma che non risulta dal confronto e l’approfondimento coi testi evangelici in lingua originaria.Riprese effettuate a cura della Comunità Oikia durante la "tre ... continua

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IL DIO-PADRE DEI VANGELI E’ UNA CHIOCCIA / b

Comunità OIKIA informa:Partendo ancora una volta dall'analisi del testo greco originario dei vangeli delle comunità di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, la proposta di Alberto Maggi, rivela un’evangelica immagine di Dio-chioccia che accoglie incondizionatamente tutte le creature, e si discosta dall’idea distaccata di un Dio che giudica e condanna (adottata dall’anno 383 a prima del Concilio Vaticano II) ma che non risulta dal confronto e l’approfondimento coi testi evangelici in lingua originaria.Riprese effettuate a cura della Comunità Oikia durante la "tre ... continua

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Il '68 è attuale? Riflessioni tra storia, memoria e politica. Parte 1

A distanza di quarant'anni dall'evento, la memoria dei testimoni deve lasciare il posto alla riflessione storica: solo in questo senso il "68" è ancora vivo e interroga la coscienza dei contemporanei. Esso dunque non va "dimenticato", né esaltato come depositario di presunte attualità. Eppure in tempi recenti è stata la destra a richiamarlo in causa come evento originario di molti mali del presente, riattualizzandolo impropriamente e facendone un idolo polemico, simbolo negativo di un’epoca da cancellare. Anche in questo caso l'unica risposta è la "buona ... continua

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Il '68 è attuale? Riflessioni tra storia, memoria e politica. Parte 2

A distanza di quarant'anni dall'evento, la memoria dei testimoni deve lasciare il posto alla riflessione storica: solo in questo senso il "68" è ancora vivo e interroga la coscienza dei contemporanei. Esso dunque non va "dimenticato", né esaltato come depositario di presunte attualità. Eppure in tempi recenti è stata la destra a richiamarlo in causa come evento originario di molti mali del presente, riattualizzandolo impropriamente e facendone un idolo polemico, simbolo negativo di un’epoca da cancellare. Anche in questo caso l'unica risposta è la "buona ... continua

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