Colelo Identidad Mapuche, en sus más de 15 años de trayectoria, se ha caracterizado por difundir a través de innumerables creaciones, la realidad y el sentir Mapuche, recorriendo prácticamente todo el Wallmapu en donde se ha nutrido de muchas vivencias y experiencias, que le han permitido desarrollar un discurso y acciones coherentes con su Ser Mapuche y el de su pueblo. El mensaje de Colelo Identidad Mapuche refleja la Fuerza, el Conocimiento Ancestral y Alegría del Pueblo Mapuche. La Casa Tortuga Publicado por: Colelo Identidad Mapuche, el 20 julio 2016

¿Para quiénes nace Chile? ¿De dónde vienen los símbolos patrios, como el escudo?..¿Cuál es la historia oculta del horror en un "Reyno transitorio"?...son las preguntas que responde el historiador Julio Pinto.
Entrevista que argumenta el trabajo colectivo "Reyno Transitorio", de los artistas visuales Pedro Fuentealba, Camilo Ortiz y Ronald Pérez, que a través de la técnica de la xilografía representa aspectos característicos de la sociedad chilena, que van desde las relaciones de poder, marginalidades, usos culturales, alimentación, fiestas y ceremonias ... continua

Iniciamos nuestra nueva temporada de Ciclos en el Sol, con un invitado de lujo, un "sabio de la tribu", don Gastón Soublette. Conduce Jorge Coulon.
Coulon: El pituco fu aprendiendo en la academia proleta y se convirtió en profesor filosofo y profeta. Aquel pituco de mierda tratado de mequetrefe terminaría de quimche, wenuy y de gueñefe (quimche es sabio, wenuy es amigo y gueñefe es ladrón. NdR en mapudungun).
La educación: Lo que se enseña es informativo y no formativo.
Una cultura que se refiere solo a la tecnología y economía ya no es una cultura ... continua

El Tren Popular de la Cultura es un documental que cuenta la historia de una iniciativa del gobierno del Presidente chileno Salvador Allende, que tenía como objetivo acercar la cultura a personas que no tenían acceso a ella.
En Chile, en febrero de 1971, 60 artistas recorrieron en tren más de 1.000 kilómetros al sur de la capital, llevando diferentes disciplinas artísticas a los pueblos que no tenían acceso a formas de representación cultural. Fue así como una caravana de poetas, folcloristas, cantantes, comediantes, actores y actrices y hasta mimos, realizó ... continua

El Tren Popular de la Cultura es un documental que cuenta la historia de una iniciativa del gobierno del Presidente chileno Salvador Allende, que tenía como objetivo acercar la cultura a personas que no tenían acceso a ella.
En Chile, en febrero de 1971, 60 artistas recorrieron en tren más de 1.000 kilómetros al sur de la capital, llevando diferentes disciplinas artísticas a los pueblos que no tenían acceso a formas de representación cultural. Fue así como una caravana de poetas, folcloristas, cantantes, comediantes, actores y actrices y hasta mimos, realizó ... continua

El Tren Popular de la Cultura es un documental que cuenta la historia de una iniciativa del gobierno del Presidente chileno Salvador Allende, que tenía como objetivo acercar la cultura a personas que no tenían acceso a ella.
En Chile, en febrero de 1971, 60 artistas recorrieron en tren más de 1.000 kilómetros al sur de la capital, llevando diferentes disciplinas artísticas a los pueblos que no tenían acceso a formas de representación cultural. Fue así como una caravana de poetas, folcloristas, cantantes, comediantes, actores y actrices y hasta mimos, realizó ... continua

Aimé Painé (Ingeniero Luis A. Huergo, Argentina, 23 de agosto de 1943-Asunción, Paraguay, 10 de septiembre de 1987), nombre artístico de Olga Elisa Painé, fue una cantante argentina de origen mapuche y tehuelche que se dedicó al rescate y difusión de la música folclórica de su pueblo. Según algunos, fue nieta de un gran cacique tehuelche ranquelino, el lonco Painé Ngürü, aunque faltan evidencias que lo acrediten. Fue legalmente llamada Olga Elisa por la imposibilidad legal de anotarla con un nombre mapuche debido las leyes argentinas de esa época, aunque ... continua

La saya es un conjunto de tambores... hacen una repercusión. Los tambores habían venido desde aquellos tiempos, según los sonidos, la gente se unía. Ellos lo habían afinado a la Saya, pues. La Saya tiene coro y copla, no para insultar, es para hacer comprender. A veces, mediante la música haces entender al que no entiende". (Teodoro Pérez Medina, sayero de la comunidad Yabalo) Publicado por: PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL PCI el 31 may. 2018 #bolivia #afro #historia #música #danza #esclavitud #cultura

En 2001, de forma infame, los talibanes dinamitaron los Budas de Bāmiyān, que eran dos colosales estatuas talladas en un acantilado que sobrevivieron por más de 1.500 años. Al pie del hoyo que dejaron estos ídolos, se asientan varias familias y en una de ellas vive Bagtay, una niña de seis años que quiere ir al colegio para aprender el alfabeto. Con su vecino decide emprender la aventura, pero en el camino se encuentra con un grupo de niños que “juegan” a ser guerreros talibanes y que planean lapidarla por atreverse a querer estudiar.
Este largometraje ... continua

Un documental de Frauke Sandig y Enrico Black, 98 min, español,
El documental acompaña a seis jóvenes maya en su vida cotidiana, sus ceremonias y su resistencia frente a los peligros que acechan a su cultura y su entorno. Narra sus historias que no sólo son personales y entrañables, sino que constantemente se sumergen en temas universales.
La película retrata a seis indígenas mayas en Guatemala y Chiapas, México, mostrando su vida cotidiana y ceremonial.
En la película, los jóvenes indígenas luchan contra la Mina Marlin en Guatemala. Se oponen al costo ... continua