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Tag: cultura

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Feyentuafiyiñ Lafkence Kimvn - Valoremos el conocimiento de la gente del mar. Mapuche, Chile

Feyentuafiyiñ Lafkence Kimvn es un acto de comunicación recíproca entre los gvbamtucefe y los picikece, en el cual valoramos las palabras del viento, de los árboles, de los cerros, de las piedras, de las olas del mar… Escuchar la naturaleza es parte de los procesos de comunicación mapuche lafkence, es por eso que realizamos el jejipun, instancia en la que se logra reciprocidad, paz y bienestar. De esta manera se genera el Kimvn y Feyentun permitiéndonos resistir y defender las transgresiones que está sufriendo la tierra.
Presentado por: Escuela de Cine y Comunicación Mapuche del Aylla Rewe Budi

Publicado por: Escuela de Cine y Comunicación Mapuche del Aylla Rewe Budi, el 12 abril 2021

Nación Mapuche: Donde se cultiva la palabra profunda

"LUGAR DONDE SE CULTIVA LA PALABRA PROFUNDA o wallmapu, en la Nación Mapuche, es el sitial de la vida y el verbo que la enraíza... se nos explica en el documental de Salvador Díaz, hecho en el país que posee cinturita de doncella erguida, en paráfrasis a la Mistral. Las analogías que causa el filme brotan instantáneas, como libertaria flor de manzanilla que habla desde la virtud de todos los aromas...

En la película un mapuche comparte la palabra: "Nosotros les podemos dar clases de humanidad a los cristianos", expresa con la profundidad aquélla. No sólo a los cristianos, asimismo a cualquier creyente o descreído. Su estereotipo es mestizo, lo cual equivale a que no radica en el matiz de la piel la descrita raíz apalabrada, sino en la colectiva tonalidad por la defensa de la tierra... Lo que conduce hacia otra similitud, a San Salvador Atenco, a la represión más descarnada que un esqueleto, con la participación de tres gobiernos distintos e idéntica podredumbre desenraizada.

En la cinta se reitera que los mapuche por centurias cosechan la palabra profunda, la que ni el genocidio recurrido, de ayer y ahora, por enemigos que colocan murallas en territorio comunal... ha podido hacerse de la voz. Y es que defender la tierra significa impedir que el canto se apacigüe y desparezcan puños de tumulto en el maizal…

Producciones Saldeubas, 2010
Publicado por: Salvador Díaz

Mapuche no muere, Mapuche dlalayay

Documental Biográfico de don Rosendo Huenuman García, nacido en 1935 en Hueñaliwen comunidad perteneciente al territorio Lafkenche. Esta obra releva parte de la historia política de don Rosendo, ex diputado, quien es uno de los referentes político mapuche actualmente vigente.

Su historia particular, ha tenido que deambular por variadas situaciones. Su niñez de hijo de madre soltera, niño de mandados en la ciudad y suplementero, trabajador y dirigente en la minería del carbón, liderar la recuperación de tierras, activista del sindicalismo campesino durante la reforma agraria, Diputado por la provincia de Cautín, para luego vivir clandestinamente en dictadura, vivir en el exilio y retornar para rearticular su territorio y orientar nuevos procesos políticos organizativos.

Es este testimonio orientado por lo visible y lo etéreo. Raíces del gran árbol de la historia que soportan la historia. Han sido tantos los que ya partieron, poco queda del recuerdo de sus hazañas. Hoy es el tiempo de rescatarlas y compartirlas al calor del fogón de la ruca, como los pasados cuentos que contaban los antiguos, de los que dieron su vida por la libertad de la gente de la tierra.

Publicado por: Juan Carlos Jara B.

La Nación Clandestina (1989) de Jorge Sanjinés

Filmada entre 1988 y 1989, esta película está considerada una de las obras más importantes del Grupo Ukamau. La película puede resumirse brevemente de la siguiente manera: Sebastián Mamani, un campesino de origen aymara, que había sido expulsado de su comunidad, regresa a ella para danzar hasta morir. La comunidad campesina, de la que ha sido expulsado años atrás por haberla traicionado, lo ha condenado al exilio bajo amenaza de muerte si vuelve a presentarse en ella. Durante el tiempo que ha vivido en la ciudad, se ha visto confrontado con la dura realidad de tener que vivir aislado de su grupo social. En la ciudad de La Paz era discriminado por su color de piel y su condición de indio. Al comprender que su existencia individual sólo tiene sentido en la convivencia con los demás, intenta reivindicarse y alcanzar la integración aún a costa de su sacrificio. Por tal motivo, Sebastián decide bailar hasta morir la danza del Tata Danzante (mezcla de diablo y santo simultáneamente), un antiquísimo rito con el que espera reparar los daños que ha causado a su comunidad, y, al mismo tiempo, liberarse de su carga como individuo. El baile concluye así -al igual que el film- con la muerte del ejecutante, exhausto por el esfuerzo realizado...

Lee la nota completa: http://tierraentrance.miradas.net/2009/11/reviews/la-nacion-clandestina.html
Publicada por: Mundus Pirata, el 10 marzo 2021

Tesoros humanos vivos 2012: Lorenzo Aillapán Cayuleo. Mapuche, Chile

Uñümche, “Hombre pájaro” que recrea la oralidad, poesía, música y lírica de la naturaleza y cosmovisión mapuche. Y encarna los valores de su pueblo que promueven la interculturalidad y el diálogo en paz.

Lorenzo Aillapán Cayuleo (comunidad de Rukathraru, cerca del lago Budi, región de la Araucanía, 10 de marzo de 1940) es un poeta, actor, productor de cine, antropólogo, profesor de la lengua mapuche y artesano chileno mapuche, conocido también como üñümche «hombre pájaro». En 2012, fue reconocido como tesoro humano vivo de su país. Ha participado activamente en la fundación y conducción de diferentes organizaciones representativas de los intereses de la nación mapuche. (Wikipedia)

Realizador: Werner Giesen
Productora: Trulalá Films
Año: 2012
Serie: Tesoros Humanos Vivos
Sección Patrimonio Cultural Inmaterial / Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Publicado por: Patrimonio Inmaterial.

“La cultura nos pone en contacto con nuestro potencial”. Rafael Álvarez ‘El Brujo'

El Placer del relato

Lo interesante de contar una historia, es que alguien la escucha

Te permite conectarte con los demás, pero sobre todo contigo mismo y los misterios del universo

La cultura es poner al ser con su esencia.

Rafael Álvarez 'El Brujo'

Lleva más de 50 años subido a los escenarios y se define a sí mismo como “un juglar”. Un orador y un contador de historias que cree en el poder de la palabra. Rafael Álvarez, conocido como ‘El Brujo’, asegura que ha tenido que inventar "su propia forma de hacer teatro” para poder transmitir al público aquello que le importa. Actor de teatro, cine y televisión, se ha caracterizado siempre por su peculiar interpretación y puesta en escena de grandes personajes del teatro clásico español, como el Lazarillo de Tormes o El Quijote. Místico y profundo, pero también lleno de humor, desde hace unos años produce y representa la obra ‘Autobiografía de un yogui’. Una adaptación del libro de quien considera su maestro, el yogui hindú Paramahasanda Yogananda. Rafael Álvarez ha recibido numerosos premios por su trayectoria e interpretación teatral.

Entre ellos destacan el ‘Premio Nacional de Teatro Pepe Isbert’ en 2009 y la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes en 2002, máximo galardón que concede el Ministerio de Cultura español.

BBVA, El País
Publicado por: Aprendemos Juntos. 1 julio 2019

Choyün - Brotes de la Tierra (corto animado Mapuche)

En el sur de Chile, en la región de la Araucanía, en medio de montañas y bosques milenarios amenazados por la explotación forestal, una familia mapuche lucha por preservar su cultura y sus formas de vida. Tres generaciones de mujeres indígenas -abuela, hija y nieta- se encontrarán en una cruzada por defender la naturaleza de la industria extractiva y la grave crisis socioambiental que viven.

Animación inspirada en la obra de Lotte Reiniger, Michel Ocelot y Jossie Malis (Bendito Machine)

Dirigido y producido por: Sebastián Pinto y Rosario López
Guion: Rosario López
Arte, animación y post producción: Sebastián Pinto

Publicado por: Sebastián Pinto, el 10 juil. 2020

Sonidos ancestrales Mapuche

Sonidos Ancestrales es un proyecto audiovisual que busca mantener viva las raíces musicales de los pueblos originarios de Chile y Latinoamérica. Este proyecto constituye un medio de reconocimiento y conservación de sonidos proyectados por instrumentos musicales originarios y que interpretan más allá de la magia de sus únicos sonidos, la cultura, historia y cosmovisión de los pueblos que nos sustentan como sociedad a partir de la mágica unión con nuestra tierra.

El rescate cultural es la motivación principal de este proyecto, con el objetivo de que las actuales y futuras generaciones puedan recibir y conservar este preciado conocimiento musical.

Presentación de Lorenzo Ayllapán C.

www.sonidosancestrales.cl

Publicado por: alberto barra, el 6 julio 2014

Cría cuervos - Raúl Pérez Torres

Un pueblo sin cultura, sólo podrá aspirar al cemento armado y al último modelo de carro.
Lo primero que define y permite una transformación es la cultura
Y la cultura es la percepción que tenemos del mundo.
El aprendizaje diario de la generosidad y el respeto al otro.
Publicado por: IBand Tv, el 20 marzo 2017

El genocidio cultural de la Iglesia Católica y Canadá contra los indígenas

El oscuro secreto de Canadá quedó al descubierto
Después de 6 años y casi 7 mil testigos durante un siglo, más de 150 mil niños aborígenes fueron robados por el estado y puestos en internados manejados por la iglesia Los abusos, físicos, emocionales y sexuales abundaron.
Publicado por: RFU - Red Filosófica del Uruguay, el 22 août 2018