La gente no tiene idea, ¿a qué viene a la tierra?, ¿qué es? ¿qué andan buscando?, ¿para qué viven?...
¡Nos han atrapado a través de la cabeza!
Hay que tratar vivir en armonía con la naturaleza, no dejar huellas por donde camines en la naturaleza y que las que queden, ¡que sean bellas!
Hay que pensar con el corazón y sentir con la cabeza
"Poder respirar, despertarse, caminar, oler, beber agua, escuchar, mirar, ver... tratar de no dejar huellas por donde caminas y, las que queden, que sean bellas; porque hay que pensar con el corazón y sentir con la ... continua

Jesús Quintero: "Nunca como ahora la gente había presumido de no haberse leído un puto libro en su jodida vida".
"la incultura y la ignorancia se habían vivido como una vergüenza"!!!
"pero los de ahora son peores, pues se jactan de no haber leído un libro en su vida, saben leer y escribir, pero no ejercen, la tele hace programas espacialmente pensando en ellos". Jesús Quintero
(en la tele) ¡Todo es superficial, frívolo, elemental, primario, para que ellos puedan entenderlo y digerirlo, esos son socialmente la nueva clase dominante, aunque siempre será ... continua

El filósofo Byung-Chul Han, hace una reflexión de la sociedad del siglo XXI: "Ahora uno se explota a sí mismo y cree que está realizándose". « los excesos de la libertad individual resultan ser un exceso del capital » « el proyecto de libertad, tan distintivo de la sociedad occidental ha fracasado »

El historiador marxista Vladimir Acosta orienta este programa en el que estudiamos la vida y el pensamiento de Rosa Luxemburgo.

"Che cosa può dire oggi la filosofia?" Seminario a cura di Fulvio Papi. Giacomo Marramao - La filosofia e il potere. Milano, 14 novembre 2012

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14 marzo 2012. Insicurezza, paura, diffidenza, incertezza. Sono parole che sempre più spesso caratterizzano il discorso pubblico in questi tempi di crisi. Crisi dell’economia ma anche delle relazioni sociali, che si fanno sempre più deboli e inconsistenti, nuove espressioni di una società “liquida” – definizione del sociologo Zygmunt Bauman - in cui “le situazioni in cui agiscono gli uomini si modificano prima che i loro modi di agire riescano a consolidarsi in abitudini e procedure”.
In un contesto così precario, è ancora possibile promuovere un ... continua

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Scuola di cultura politica 2011 - 2012 "In un mondo che cambia" .4° modulo - Globalizzazione e coesione sociale.Stefano Zamagni - L'etica civile del welfare.Milano, 21 gennaio 2012

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Scuola di cultura politica 2011 - 2012 "In un mondo che cambia" .4° modulo - Globalizzazione e coesione sociale.Stefano Fassina - Lavoro e inclusione sociale.Milano, 21 gennaio 2012

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POPOLO E POTERE NELLA FILOSOFIA DELL’OCCIDENTE - Seminario a cura di Fulvio Papi. Popolo e potere nella filosofia e nella politica dell’Occidente hanno avuto significati e referenze molto diversi. Il “demos” greco non è riproducibile nel “peuple” della rivoluzione francese, così come nel “volk” romantico tedesco. Le stesse irriducibili trasformazioni valgono per il potere. Eppure, come per il passato storico, popolo e potere costituiscono anche per noi una relazione essenziale del nostro vivere sociale, intorno alla quale l’interrogarsi è ... continua

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POPOLO E POTERE NELLA FILOSOFIA DELL’OCCIDENTE - Seminario a cura di Fulvio Papi. Popolo e potere nella filosofia e nella politica dell’Occidente hanno avuto significati e referenze molto diversi. Il “demos” greco non è riproducibile nel “peuple” della rivoluzione francese, così come nel “volk” romantico tedesco. Le stesse irriducibili trasformazioni valgono per il potere. Eppure, come per il passato storico, popolo e potere costituiscono anche per noi unarelazione essenziale del nostro vivere sociale, intorno alla quale l’interrogarsi è ... continua