Tutti i filmati di Carlos Liria

El idealismo en filosofía tiene poco que ver con lo que la gente se imagina. Lo mismo que el materialismo. La sentencia idealista de Hegel “sólo lo espiritual es real” nos ha llevado a una concepción de la Historia como desarrollo del Espíritu, en el que lo Lógico y lo Material, el “lógos” y la “carne” se identifican. En esta perspectiva, la Historia misma es un largo razonamiento que demuestra cada vez más que la razón y la realidad son la misma cosa. El tiempo mismo, al pasar, razona. De este modo, para Hegel, el cerebro de la totalidad acaba ... continua

Repost de la charla que mantuve con Eduardo Garzón, economista y profesor universitario, en su canal de youtube.

“Somos un Jesucristo mal hecho, sin Espíritu Santo”. Los capítulos anteriores sobre el amor en Hegel nos han llevado al concepto de Espíritu. ¿Pero qué entiende Hegel por Espíritu? Nos ha dicho que “sólo lo espiritual es real”. Pero para entenderlo, es preciso adentrarse en la estructura del sistema hegeliano en su conjunto. No tenemos más remedio que abrir aquí un paréntesis, A VUELTAS CON HEGEL, para entender el concepto de Espíritu en su sistema. En este capítulo nos ocuparemos sobre todo de su primera parte, la Ciencia de la Lógica, que se ... continua

En el capítulo anterior, habíamos resumido la “conciencia desdichada” en esa experiencia que consiste en encontrarnos lo absoluto enfrente de nosotros, como una cosa sensible entre las cosas sensibles. En lugar de sentirnos englobados por una totalidad, nos vemos obligados a ir detrás de ella, sin saber muy bien hacia dónde. En el cristianismo, finalmente, encuentras a esa totalidad clavada en una cruz. Esta aventura, que es la esencia del cristianismo, es la esencia misma del amor. Romero y Julieta buscan desesperados “ser dos en uno”, fundirse en una ... continua

Las universidades públicas madrileñas corren un gravísimo peligro. Afirmar tal cosa no es cosa de izquierdas o de derechas, sino del análisis cabal de las decisiones efectivas que lleva tomando la Comunidad de Madrid en los últimos veinte años. Que ahora corren el peligro de radicalizarse con la futura ley de universidades, de la que empezamos a tener filtraciones varias en prensa. Hay razones entrecruzadas, desde posiciones ideológicas distintas, para exigir un nivel suficiente de inversión en la universidad pública. Un nivel que los parámetros europeos y ... continua

La Universidad de Madrid está al borde del precipicio. Tras más de 15 años siendo la Universidad peor financiada de todas las comunidades autónomas, la Comunidad de Madrid, gobernada el Partido Popular y en simbiosis con las pretensiones privatizadoras y feudales de los Milei y los Trump del mundo ha entrado en una quiebra casi irreversible. Ante las miradas asombradas de una Europa que aumenta su presupuesto público año a año, Madrid opta por el modelo privado, segregador y que en muchos casos no cumple standard de calidad alguno. Combatirlo desde todas ... continua

Cada vez estamos más cerca de que nuestra concepción de la democracia sea sustituida por otra muy distinta, promovida por los nuevos amos del mundo. El director ejecutivo de Ryanair ha declarado que su empresa tiene 20 veces más clientes que los votos que tiene Sumar, el partido del ministro Bustinduy, que ha multado a la compañía por el cobro ilegal del equipaje de mano. Ya no se trata, pues, de la democracia de los ciudadanos, sino de la democracia de los clientes y los empresarios. El objetivo ya no es que los ciudadanos sean libres en una república, sino que ... continua

“La revolución de los ricos contra los pobres” ha concluido. Y nos encontramos en una situación semejante a la de la Alemania nazi de 1933. Hemos asistido de brazos cruzados a un genocidio en Gaza y, ahora, con la victoria de Trump se nos habla de construir ahí, sobre 50.000 cadáveres, un paraíso turístico para Israel. Mientras tanto se habla sin disimulo de limpieza étnica, se habla de enviar a 30.000 migrantes al campo de concentración de Guantánamo, se habla de “sacar la basura” de EU. De nuevo, tenemos ante nosotros una población sumida en lo que ... continua

El amor persigue un “vínculo con el otro” que hemos caracterizado con la fórmula platónica: “ser dos en uno”. Pero Hegel nos ha convencido de que esta “fusión” no puede desembocar en una “unidad indiferenciada” que sea como “la noche en la que todos los gatos son pardos”. Todo lo contrario, el amor se detiene en todos los detalles, recorre con todos los sentidos el cuerpo del amante hasta en sus últimos rincones sin querer perderse nada. El amor no es enemigo de la experiencia sensible, sino todo lo contrario. Por eso nos interesa ... continua

En el capítulo anterior, leímos un texto de Platón en el que se nos decía que el amor era el intento de fundirse con el otro y constituir una unidad. Ahora vamos a ver, recurriendo a unos textos de Hegel, que no podemos conformarnos con esto. La unidad ha sido para la historia de la filosofía un verdadero avispero lleno de peligros, misterios y encrucijadas, ya desde el Parménides de Platón. Y es en Hegel en donde afloran todas las contradicciones de esta pretensión de alcanzar la unidad mediante la fusión con el otro. Hegel arremete contra la pretensión ... continua