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Tag: indígenas

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Camiña, resistencia de un pueblo - Documental de La Fundación Superación de la Pobreza - Servicio País

Camiña en lengua aymara significa morada y resistencia. Emplazado a 2.800 metros de altitud, este pueblo hace honor a su nombre. Con una población aproximada de 1.200 habitantes, es el epicentro de una historia de desarrollo comunitario que inspira y enorgullece. Esto, gracias al potente y diverso patrimonio cultural inmaterial que poseen, ligado a la agricultura y la artesanía textil aymara.

Pese al violento proceso de chilenización que vivieron durante gran parte del siglo XX, este documental narra el renacimiento de un pueblo orgulloso de su historia, su cultura, lengua y entorno natural. Esta experiencia ha tenido por protagonistas a agricultores y agricultoras, que también son artesanas tejedoras de una antiquísima y a la vez fina técnica textil. Servicio País acompañó a esta comunidad en distintas etapas de su desarrollo.

Visítanos en: www.serviciopais.cl / www.superacionpobreza.cl

Fecha de estreno: 26 sept. 2019

Publicado por: Servicio País

Conoce a un hombre que enseña taekwondo a las chicas como auto-defensa! Tipulcán, Guatemala

Profesor Dany Adolfo Coy, el proyecto es teaching Taekwondo

Mis estudiantes van de los 4 a los 17 años. La idea es que las chicas se sepan defender, lo que es algo muy novedoso para ellas.

Hay muchas agresiones, sobre todo sexuales y secuestros a las niñas y adolescentes de las comunidades indígenas.

Mi propósito es que no sean vulnerables nunca más.

Publicada por: Zoomin Local Heroes, el 23 de agosto 2019

Túnel de la Serpiente Emplumada de Teotihuacán, México

Recorre los 100 metros de largo del túnel de la Serpiente Emplumada de Teotihuacan con la guía del arqueólogo Sergio Gómez

Wikipedia : Teotihuacán o Teotihuacan (en náhuatl: Teotihuacan, ''lugar donde los hombres se convierten en dioses";1 'lugar donde se hicieron los dioses'; 'ciudad de los dioses'') 2, o también Teo uacan (en náhuatl: 'Ciudad del sol') 3 es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades prehispánicas de Mesoamérica. El topónimo es de origen náhuatl y fue empleado por los mexicas para identificar a esta ciudad construida por una civilización anterior a ellos y que ya se encontraba en ruinas cuando los mexicas la vieron por primera vez. A la fecha se desconoce el nombre que le daban sus habitantes originales. Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de México, en los municipios de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides (estado de México), aproximadamente a 78 kilómetros de distancia del centro de la Ciudad de México. La zona de monumentos arqueológicos fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1987.

Publicada por: Secretaría de Cultura

Xingu, el clamor que viene del bosque

Versión De Director ' s CUT (3 MIN ). Un video producido por el equipo de la película bello monte: después de la inundación, con producción detoni llenar y los líderes indígenas del río xingu.

El respeto es la palabra clave Quién no quiere ser respetado? Más que tierras, eso es lo que piden los pueblos indígenas de Brasil. Como cualquier ciudadano, el indio quiere ser oído antes de que se tomen decisiones que afecten su vida. El respeto es bueno, y a quién no?
#ATL #MaisìndioMenosPreconceito #MexeuComÍndioMexeuComClima #DemarcaçãoJá #BeloMonteDepoisdaInundacao

Publicado por: Belo Monte: After the Flood

Amazonia brasileña, los Tembé se defendieron con fuego ante invasores que han entrado a su territorio a explotar la madera y dañar el medio ambiente

En la selva amazónica del Brasil se libra una guerra entre piedras y balas. El pueblo indígena Tembé denuncia con vídeos tomados por ellos la tala ilegal de árboles en su territorio. También, piden al Gobierno y a Organizaciones Internacionales que les brinden chalecos antibalas por las amenazas de muerte que han recibido.

Bolsonaro ha prometido acabar con muchas reservas indígenas, alegando que es demasiado territorio para pocos indígenas y que lo necesita para el desarrollo económico del país.

Publicado por: RT Play en Español

En Honduras, luchar por los derechos de los pueblos originarios puede costarte la vida

A dos años y medio del asesinato de su madre, la hija de la ambientalista Berta Cáceres lucha por los derechos de los pueblos originarios de Honduras y por justicia para su madre.

Ella y su hermano han hecho una denuncia por abuso de autoridad, encubrimiento, denegación, retardo de justicia y violaciones de los deberes de los funcionarios.

Publicafo por: AJ+ Español, guión Noelia González

Madre nuestra que estás en la tierra

Cada 1° de Agosto los pueblos originarios celebran el día de la Pachamama con el fin de agradecer los frutos que nos ofrece a diario la madre tierra ?

Pachamama es un concepto que procede de la lengua quechua donde pacha puede traducirse como "universo" o "tierra", mientras que mama equivale a "madre"

Acompáñanos a descubrir qué se esconde detrás de esta celebración.

Publicado por: teleSUR

La Patagonia en el año 1910

A principios de siglo llegó hasta la Tierra del Fuego un sacerdote italiano llamado Alberto de Agostini. Su amor por esas tierras sureñas lo llevó a filmar con una cámara de la época extensos registros de paisajes, pueblos y personas. El material rescatado fue reunido en las mismas condiciones en las que se encontró. Eso quiere decir que las imágenes tienen las rayas y las marcas del tiempo (y la copia es muda), pero el resultado es asombroso: esta verdadera cápsula del tiempo permite evocar un momento y lugar de nuestro pasado nacional que creíamos desaparecido.

Ricardo RUBIO GONZALEZ comenta :
Me permito dos precisiones: 1.- El nombre correcto del autor es Alberto De Agostini. 2.- Bajo ningún punto de vista puede ser considerado un documental inédito. Se trata de "Terre Magallaniche" (Tierras Magallánicas) que fue estrenado en 1928 y proyectado en salas de cine de varios países del mundo. Además, afortunadamente, hay una restauración de la película que fue realizada por el Museo de la Montaña de Turin (Museo Nazionale della Montagna "Duca degli Abruzzi" - CAI-Torino: http://www.museomontagna.org/it/home/index.php), que cuenta con una cineteca maravillosa.

Artículo sobre el filme: El increíble registro de más de 100 años que muestra cómo eran los kawésqar y los selknam:
https://www.latercera.com/que-pasa/noticia/los-kawesqar-y-los-selknam/659774/

Autor: Alberto Agostini

Publicado por: MrJohnPemberton

Cabo de Hornos: Cultura y naturaleza, el arpón yagán

El archipiélago del Cabo de Hornos, se encuentra habitado por el ser humano desde hace más de seis mil años. Los grupos canoeros de los cuales descienden los actuales Yaganes, son los habitantes más australes del planeta, quienes lograron adaptarse y desarrollar su cultura en este recóndito territorio. Esto fue posible a través de una respetuosa armonía, aprovechando los vastos recursos naturales existentes en este ecosistema, marcado por la influencia y preponderancia del mar. Las aguas del maritorio, proporcionan todo lo necesario para la vida, lo que permitió desplegar el modo de vida canoero. Fueron los lobos marinos, los peces y aves marinas, las principales presas de caza de los Yaganes. Las herramientas necesarias para prodigarse este alimento, fueron desarrolladas con notable habilidad. Reconocidas son las puntas de proyectil o las hondas, pero ante todo, destacó el uso de las puntas de arpón. Los diferentes tipos de arpones de hueso, son tal vez el artefacto más representativo de los Yaganes. A través de este video del Museo Antropológico Martin Gusinde, te invitamos a conocer más sobre estas herramientas.

Director: Alberto Serrano Fillol

Publicado por: Servicio Nacional del Patrimonio Cultural

Los Nukak Maku, indígenas de Colombia, la tragedia de contactar sin precauciones los pueblos aislados

Misioneros contactaron a indígenas aislados, los Nukak Maku y destruyeron su manera de vivir, con enfermedades que ellos no conocían, la mayoría murió y los sobrevivientes se fueron a vivir cerca de las ciudades de los blancos, donde ahora viven como refugiados.
Enfermedades, despojo, muerte.

Esto es lo que pasó cuando misioneros contactaron al último pueblo indígena nómada aislado de Colombia.

Guión: Paula Daibert

Produccción: AJ+ Español