Si chiamano Rosine, Nolla, Marie-Claire: in Repubblica Centrafricana, bambine come loro sono reclutate con la forza nei ranghi dei gruppi armati, per assolvere i ruoli più disparati e persino per combattere. Secondo l’UNICEF, infatti, nel 2012 il 40% dei piccoli soldati era composto da bambine. Abituate alla violenza sin dalla tenera età, per loro è dura ricostruire una vita normale e sbarazzarsi dell'etichetta di "assassine".

Testimonios de algunas víctimas de la violencia contra la población kurda.

Bakur, zona norte del Kurdistan dentro de las fronteras turcas. Desde Agosto de 2015 hasta bien entrado el 2016 el gobierno turco lanzó una fuerte ofensiva militar contra esta región, en respuesta a la desafiante declaración de autonomía proclamada por decenas de alcaldías en poder kurdo. Cientos de civiles perdieron la vida en los toques de queda bajo una implacable política de silencio y restricción de libertades en la región.

Este trabajo recoge los testimonios de algunas víctimas de aquel episodio de violencia contra la población kurda. Trata además de arrojar una serie de interrogantes que persiguen profundizar en la situación que sufre el Creciente Fértil desde la óptica y las aspiraciones de este pueblo milenario, una sociedad en la que el papel de las mujeres es determinante.

Este documental se grabó entre diciembre 2015 y enero 2016 en Estambul, durante la campaña militar que el estado turco desplegó en el sudeste de la Tuquía en esos meses.

Ficha Técnica:
• Título original: Tú, Siéntate
• Género: documental.
• Año: 2016
• Duración: 38 minutos
• País: España
• Dirección: Judith Prat
• Producción: Álvaro Sanz
• Guión: Judith Prat, Álvaro Sanz y Samuel Barrena
• Dirección de arte: Samuel Barrena
• Fotografía y vídeo: Judith Prat

Publicado por: Asociación de Amistad con el Kurdistán, el 4 mayo 2020

È possibile mettersi nei panni di una vittima di violenza sessuale? Il racconto di uno stupro, interpretato da quattordici uomini e donne. Empatico e necessario.

Los abusos en la Iglesia Católica fueron durante mucho tiempo un tema tabú, silenciados por algunos responsables de la institución. Debido a la falta de respuestas, las víctimas de los abusos tomaron la iniciativa y exigen responsabilidades.

"Durante demasiado tiempo se negaron los abusos en la Iglesia, se miró hacia otro lado, se silenció. Las víctimas tienen derecho a reclamar justicia". En septiembre de 2018, el Cardenal Reinhard Marx, Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, pronunció estas palabras y pidió disculpas a las víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes en Alemania. En este reportaje, uno de los representantes de las víctimas en Alemania, Matthias Katsch, opina que el manejo de los abusos por parte de la Iglesia sigue siendo problemático aún en la actualidad. El exalumno del Colegio Canisius y vocero de la iniciativa en defensa de las víctimas denominada "Eckiger Tisch", colaboró a destapar en 2010 el escándalo de los abusos en la Iglesia Católica en Alemania. Durante más de treinta años, los hechos cometidos por los jesuitas Peter R. y Wolfgang S., habían permanecido ocultos. Hasta 2010, cuando los abusos en el Colegio Canisius fueron hechos públicos por Matthias Katsch y otros compañeros de escuela. ¿Y luego? Hasta ahora sólo se sabe que después de 2010, ambos religiosos fueron vistos en Chile.

Yvan Sagnet, de Camerún, lucha contra la explotación en los campos de Italia. Él mismo trabajó como jornalero en condiciones de esclavitud. Hoy lucha por los derechos de los migrantes y lleva ante tribunales a los intermediarios criminales.

Yvan Sagnet se refiere a ellos como esclavos: cientos de miles de jornaleros, provenientes de África y Europa del Este, trabajan en los campos de Italia. Sin ellos no se cosecharían ni tomates, ni naranjas, ni aceitunas pero son explotados y a menudo viven en condiciones inhumanas, en casas en ruinas y en situación de aislamiento.
En 2011 Sagnet también fue jornalero cerca de la pequeña ciudad de Nardo, en el sur de Italia. Durante cuatro días llenó cajas de 350 kilos de tomates, sufriendo fuertes dolores. Ganaba 14 euros por día de los que tenía que pagar 10 al caporale, a cuenta del transporte y el agua. Los caporales son intermediarios criminales que controlan y explotan a los trabajadores. Al final de una jornada de 14 horas bajo el sol abrasador y recibiendo golpes, Yvan solo podía quedarse con 4 euros. Por eso decidió organizar una huelga, la primera protagonizada por jornaleros del campo, y tuvo éxito. Desde entonces continua su lucha por los derechos laborales de los jornaleros y contra el sistema del caporalato.

En los Andes argentinos, las mujeres kollas luchan por preservar sus tradiciones. El pueblo kolla en la Argentina lleva una vida austera en la puna semidesértica andina. Y sin embargo, allí se sienten en casa.

María, junto con sus hermanas Norma y Nelly, son mujeres kollas. Comparten una herencia de la que han estado cuidando desde la muerte de su madre: un pedazo de tierra y un rebaño de llamas. Nelly y Norma viven con sus familias en el pueblo de El Moreno, mientras que la familia de María vive en el municipio de Tilcara, en la Quebrada de Humahuaca. Pero, es en la puna donde las hermanas realmente se sienten como en casa. Al principio, María soñaba con la vida en la gran ciudad y por eso abandonó la puna para estudiar. Pero a los 31 años, decidió regresar. Desde entonces ha estado trabajando para que a las mujeres kollas se les otorgue más responsabilidad para ayudar a sus familias en la puna, mientras los hombres se ausentan debido a su trabajo durante semanas, y a veces durante meses. El reportaje lleva al público a un emocionante viaje de descubrimiento de los Andes, de mujeres fuertes que aman a su tierra, y viven y preservan la tradición de su gente.

La nueva Ruta de la Seda. Un proyecto colosal. Debe conectar a China con Occidente.
Es un proyecto de infraestructura gigantesco. Todo el mundo debería beneficiarse de la nueva Ruta de la Seda, dice Pekín. Pero este documental dividido en dos partes también apunta que, sobre todo, China quiere ayudarse a sí misma. Es geopolítica.

La legendaria ruta comercial abre el camino de China hacia el poder global.
Los autores viajan hacia poniente de dos maneras: un equipo sigue la ruta marítima, a lo largo de la cual China está construyendo sus emporios, mientras que el otro recorre la antigua Ruta de la Seda, a través de Asia Central. En su viaje, descubren paisajes asombrosos, lugares mágicos y caravasares ancestrales, donde el mito de la Ruta de la Seda aún sigue vivo. Al mismo tiempo, se encuentran con nuevas y poderosas influencias a través de las megaconstrucciones y de las grandes áreas de transbordo de mercancías de China. En todas partes, la gente espera que el comercio y el intercambio de bienes les traiga trabajo y prosperidad; a ellos y a sus hijos. Como con la antigua Ruta de la Seda, hace cientos de años. Otros temen que el futuro bajo el signo del dragón chino no les deje nada bueno. "El agua limpia, las montañas, la naturaleza son mucho más importantes que todo el dinero que nos dan", escuchan los cineastas en Kirguisia.

Es una gigantesca red de infraestructuras. En Pekín afirman que todos se beneficiarían de la nueva Ruta de la Seda. Sin embargo, este reportaje de dos partes muestra algo más: Se trata de plan estratégico de ramificaciones geopolíticas y económicas

La antigua Ruta de la Seda es un mito, la nueva Ruta de la Seda, un proyecto gigantesco real. China quiere rediseñar la red de conexión global. Se trata de infraestructura: una red de carreteras, ferrocarriles, puertos y aeropuertos entre Asia y Europa. Un equipo de reporteros viaja por mar y tierra a lo largo de la nueva Ruta de la Seda y muestra cómo China, con el programa de inversión más grande de la historia, está expandiendo su influencia por todo el mundo. El viaje se inicia en Shenzhen, en el Delta del Río de las Perlas. Aquí es donde comenzó hace cuarenta años el legendario ascenso de China a una superpotencia económica. El experimento con las fuerzas desatadas de una economía de mercado privada convirtió a Shenzhen en una mega metrópolis.
Un equipo viaja en un buque de contenedores hacia el sudeste asiático. Primera parada: la ciudad portuaria de Sihanoukville, en Camboya. Entre la población se comenta que ahora se podría viajar a China sin pasaporte y sin salir del propio país. ¡Porque Sihanoukville es prácticamente China! Humor negro contra un desarrollo que disgusta a muchos camboyanos.

Para frenar el desmonte de las selvas se creó hace 25 años la etiqueta ecológica FSC. Esta etiqueta certifica los productos fabricados con madera producida de forma respetuosa con el medio ambiente. Pero ¿impide realmente la tala ilegal?

Las selvas vírgenes desaparecen cada vez con más rapidez. Pero tal vez el FSC, un sistema creado con buenas intenciones, logre precisamente lo contrario que pretendía, puesto que no impide la deforestación ilegal y engaña al consumidor.
Desde el año 2000, la selva virgen camboyana ha quedado reducida a 25 kilómetros cuadrados tras sufrir una tala intensiva. La desforestación incesante de la Tierra es responsable de más emisiones de CO2 que todos los coches y camiones juntos. La organización internacional Forest Stewardship Council (FSC) es una institución que certifica la silvicultura sostenible. La de FSC se considera la etiqueta ecológica más importante en todo el mundo. Permite al consumidor identificar los muebles, el papel, los tablones y otros productos que están hechos con madera talada «de forma respetuosa con el medio ambiente». El FSC, cuya sede está en Bonn (Alemania), ha certificado hasta hoy la gestión forestal de más de 200 millones de hectáreas de selva, lo que equivale aproximadamente a una superficie tan grande como Europa Occidental. Manfred Ladwig y Thomas Reutter hacen un balance interesante tras filmar durante meses talas en puntos cruciales del globo terráqueo.

Ya es tarde para salvar los glaciares alpinos. Los peligros derivados del deshielo de los glaciares se han incrementado drásticamente. Cada año, dos de los actuales 70 kilómetros cuadrados de glaciares alpinos se pierden debido al cambio climático.

El permafrost de los Alpes se está derritiendo, transformando las laderas, hasta ahora cubiertas por nieve, en resbaladizas pendientes pedregosas. Además, debido al cambio climático, cada año hay un número significativamente mayor de "fenómenos climáticos extremos", y las fuertes lluvias contribuyen enormemente al aumento de erosión. El resultado: derrumbes y deslizamientos de tierra como los de Bondo, en Suiza, o los del valle de Valser, en Austria. En Suiza, algunas comunidades están empezando a ser reubicadas, por lo que sus pobladores se ven obligados a abandonar sus casas para siempre. La desaparición de los glaciares como reservas de agua representa un gran problema ya en la actualidad. Los agricultores del valle de Engadina sufren escasez de agua. Durante siglos, aprovecharon el agua de deshielo para regar. El verano pasado, helicópteros tuvieron que transportar agua al Cantón de los Grisones para darles de beber a las vacas alpinas. Y este es solo el comienzo de una etapa de mayor carestía. La economía de los pueblos alpinos depende sobre todo del turismo de invierno. Los expertos estiman que a mediados de siglo sólo quedará nieve natural para esquiar a partir de los dos mil metros de altitud.