El taller de fotografía estenopeica y arte del Conti continuó durante la cuarentena en formato de entrevistas virtuales. Un espacio abierto para compartir pantalla, fotografías, proyectos pasados, métodos de trabajo, consejos sobre técnica fotográfica y más. 3º encuentro: Daniela Yechua (@danielayechua) Lic. en Comunicación, fotógrafa y participante del Taller.

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El taller de fotografía estenopeica y arte del Conti continuó durante la cuarentena en formato de entrevistas virtuales. Un espacio abierto para compartir pantalla, fotografías, proyectos pasados, métodos de trabajo, consejos sobre técnica fotográfica y más. 2º encuentro: Belén Romero (@bel_rebobinada) Diseñadora gráfica, fotógrafa y participante del Taller.

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El taller de fotografía estenopeica y arte del Conti continuó durante la cuarentena en formato de entrevistas virtuales. Un espacio abierto para compartir pantalla, fotografías, proyectos pasados, métodos de trabajo, consejos sobre técnica fotográfica y más.
1º encuentro: Germán Goya (@german.goya)
Fotógrafo y participante del taller
Germán comparte su trabajo de retratos estenopeicos realizado durante el taller. Nos cuenta sobre el proceso creativo y técnico alrededor de la obra.
Además, muestra un trabajo de fotografías de los objetos ... continua

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Un ciclo de entrevistas cuyo eje es la memoria y los derechos humanos, y del que participan representantes de la cultura y la política en Argentina y otros países de América Latina. Experiencias de vida y anécdotas que contribuyen a la comprensión de la historia reciente de nuestro país. Somos memoria es una co-producción con Canal Encuentro.

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Coloquio Internacional «La memoria en la encrucijada del presente: El problema de la justicia»
Apoyado por una subvención de la Fundación Andrew W. Mellon a la Universidad de California, Berkeley / Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y el Instituto de Investigación Gino Germani de la misma Facultad.
Día 3 / 12 de abril de 2019
Panel 6: En torno de la reconciliación: enfoques críticos*
- Daniel Feierstein (Universidad de Buenos Aires / Universidad Nacional de Tres de Febrero, Argentina)
- Valentina Salvi (CIS-CONICET/IDES, Argentina)
Debatidor: Michael ... continua

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Se abordó la relación entre Deleuze y el terrorismo de Estado en la Argentina a través de la hipótesis formulada por Guadalupe Deza: de qué manera el problema de la memoria puede ser reformulado y alejado de los “falsos problemas” que lo rodean a partir de la ontología deleuziana, y por qué además debe serlo, a la luz de la ola de negacionismo que, en sintonía con los procesos reaccionarios regionales y globales, asolan nuestras tierras. Para ello, la hipótesis fue que es necesario repensar qué es la Memoria, y cuáles son algunas de las falsas ... continua

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Coloquio Internacional «La memoria en la encrucijada del presente: El problema de la justicia»
Apoyado por una subvención de la Fundación Andrew W. Mellon a la Universidad de California, Berkeley / Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y el Instituto de Investigación Gino Germani de la misma Facultad.
Día 2 / 11 de abril de 2019
Panel 3: Legados presentes: Feminismos y disidencia sexual
- Nelly Richard (Crítica Cultural, Chile)
- Alejandra Castillo (UMCE Universidad Pedagógica de Chile, Chile)
- María Moreno (Escritora, Argentina)
Debatidora: Leticia ... continua

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Coloquio Internacional «La memoria en la encrucijada del presente: El problema de la justicia»
Apoyado por una subvención de la Fundación Andrew W. Mellon a la Universidad de California, Berkeley / Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y el Instituto de Investigación Gino Germani de la misma Facultad.
Día 2 / 11 de abril
Panel 4: Memoria, violencia y colonialidad / Memory, Violence and Coloniality
- Eduardo Grüner (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
- Rita Segato (Universidade de Brasilia, Brasil / Universidad de Tres de Febrero, Argentina)
- Felwine ... continua

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#Encuentro​ 6 / 21 de diciembre de 2017
Una Filosofía Intercultural: un desafío contemporáneo
Por Alcira B. Bonilla *
A comienzo de la década de 1990 numerosos filósofxs comenzaron a preguntarse por el destino de los estudios filosóficos, de raigambre europea y norteamericana, sobre todo, en el mundo globalizado. Como respuesta a esta inquietud, surgieron varias corrientes que plantearon la necesidad de ampliar los horizontes de la Filosofía, poniéndola en diálogo con producciones y modos de pensar diversos. En América Latina tales planteos se han ido ... continua

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"El género, de la sexología a la filosofía feminista: ontología, epistemología y política"
Por Diana Maffía *
El concepto de género surge en la década del '50 en el campo de la Sexología para diferenciar la genitalidad de las construcciones de feminidad y masculinidad. Es luego tomado por el Feminismo de los '70 como una categoría que permite dar sentido a la lucha contra la coerción social de los estereotipos de identidad y orientación sexual. Haciendo eje en la performatividad y no en la naturaleza fija de los cuerpos, el llamado “Feminismo de la ... continua

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