Categoria: Yasmina Pani (187)

Come promesso, oggi vi racconto un'Operetta: un dialogo ironico e tagliente tra la vecchia e bisbetica Morte e la capricciosa Moda. Non è tra le Operette più note, ma merita dieci minuti del vostro tempo!

Su richiesta, vi propongo le mie considerazioni sul ruolo della lingua nell'ambito delle discriminazioni sociali. Ho mantenuto la calma più del solito! (I miei capelli comunque non ce la fanno)

Restando in tema di parole censurabili, turpiloquio e catarsi, vi leggo alcune terzine dal Canto XXVIII dell'Inferno, in cui Dante dà una delle tante prove della sua grandezza, usando la lingua bassa e volgare per fare la storia della letteratura. Le parolacce sono belle, usiamole bene!

Con la mia consueta simpatia torno a parlare di aberrazioni linguistiche! Oggi affronto, su richiesta, la spinosa e deprimente questione del "piuttosto che". Per non smentirmi mai poi aggiungo anche un piccolo commento su uno dei tanti anglismi inutili che i gggiovani d'oggi usano a ogni piè sospinto. Ma il vero bonus è quello che succede ai miei capelli nel corso del video

Dopo aver visto a cosa serve un tema, vediamo che errori vi si trovano frequentemente!

Dopo secoli rispondo alla richiesta di alcuni utenti di parlare dei libri e degli autori che sono stati determinanti per la mia formazione. Ho tralasciato la formazione in senso politico, dando spazio solo a quella personale, perché già così a molti di voi non importerà niente! Magari quella sarà la seconda puntata.

Dopo il successo dell'analisi di Zeit, vi propongo nuovamente un testo dei Rammstein, che ha come argomento l'omosessualità.

Perché alcuni dialetti sono considerati lingue? È una questione solo linguistica o ci sono altri elementi in gioco? È davvero il caso di vantarsi se si parla una lingua e non un dialetto?

Dopo aver commentato "Fantoni Cesira" di Guccini, mi sembrava giusto fare lo stesso anche con un brano ironico (e iconico) di De André, il cui testo è però di Paolo Villaggio.

Da tempo volevo parlare della questione materie umanistiche e utilità: tra abolizione del liceo classico, licei che non fanno latino e che riducono le ore di filosofia, e riforme che trasformano la scuola in un'azienda, il ritornello che sentiamo più spesso è quello del sapere profittevole, pratico e remunerativo. Questa è la mia risposta a chi sostiene che la scuola dovrebbe insegnare materie "utili".