A una riflessione sulla possibilità del Bene e sul modo in cui fondare l’esperienza della felicità, dalla teorizzazione aristotelica fino agli esiti nichilistici dell’epoca contemporanea, è dedicata la lezione di Gustavo Zagrebelsky.

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Tullio Gregory commenta i Saggi di Montaigne, forse il principale spartiacque nella cultura dello scetticismo e testo capitale della modernità.

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In questa lezione, Maurizio Ferraris svolge riflessioni sulla relazione tra possibile e necessario da un’ottica dedicata al principio di necessità della realtà materiale.

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Come distribuire le ricchezze, ossia come compensare mediante apposite politiche la diseguaglianza delle fortune determinata dalla “lotteria del capitalismo”, è il tema di questa lezione.

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Per tutti i nati con la camicia (di forza), Alessandro Bergonzoni insegue la fortuna nei suoi paradossi linguistici più eloquenti e avventurosi, chiedendo «a tutti i nati con la camicia di forza di tornare innati, di puntare tutto sul tutto, di giocare senza sapere a cosa. Perché solo coi dadi tondi, le salite e le discese, si capirà se perdiamo o se le nostre guarnizioni tengono, a noi e al mondo».

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Franco La Cecla segue in questa lezione le esperienze ai tavoli da gioco e negli altri interstizi della vita quotidiana, come le sale per scommesse, dove la vertigine dell’azzardo indica come la posta in gioco sia, né più né meno, il venire all’essere o il piombare nel nulla.

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In questa lezione, Gianfrancesco Zanetti legge Una teoria della giustizia di John Rawls, dove si propone forse la più influente teoria normativa contemporanea di giustizia distributiva.

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Marc Augé propone di valorizzare anche nelle pratiche sociali il modello dell’ipotesi scientifica, dove si coniugano dubbio e speranza, superando i miti nostalgici o utopici.

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Frank Furedi è professore di Sociologia presso
l’Università del Kent (GB). Tra i principali interpreti delle
trasformazioni della società contemporanea, è editorialista – tra gli
altri – della rivista «spiked» e del quotidiano «The Guardian».
Nei suoi lavori ha delineato l’emergere di una cultura della paura, sia
per le sue implicazioni socio-educative, sia per quelle ambientali,
concentrandosi sullo statuto epistemologico e politico del principio di
precauzione. Tra i suoi libri: Politics of Fear (London 2005); Invitation ... continua

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