Giorgio Napolitano in un suo iracondo discorso ai Lincei, volendo colpire il Movimento 5 Stelle, ha parlato di "Antipolitica" dimenticando di essere egli stesso uno dei massimi ispiratori del sentimento antipolitico dei cittadini.

No podía faltar en este Foro Social un tema que nos afecta muy directamente: la cultura. Se trata de un territorio en disputa: La industria cultural, en gran parte, se encuentra en manos de entidades, ya sean públicas o privadas, que controlan el flujo de las ideas entre la sociedad y la producción cultural y viceversa. Paralelamente, se desenvuelven propuestas más cercanas al activismo que a la producción cultural hegemónica, que son capaces de influir y sobre todo de facilitar otras miradas culturales menos herméticas y preestablecidas, buscando alternativas más vinculadas a procesos sociales y humanos.

Desde el activismo cultural podemos percibir una especial sensibilidad por las ideas que circulan en la sociedad, los flujos de opinión... El activismo en arte y cultura es un proceso más que un producto cultural en sí mismo, y queremos abordarlo en una mesa dinámica en la que disfrutaremos de un diálogo ágil conducido por el periodista José Luis Valencia y con la participación d el actor Sergio Peris-Mencheta, el director y escritor egipcio Basel Ramsis, el pintor de graffitis granadino El Niño de las Pinturas y Nega, el cantante de la formación Los Chikos del Maíz (grupo de hip hop político).


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Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú Tum en esta edición del Foro Social, el domingo 18 de agosto 2013.

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Il capitalismo spinge le persone a competere costringendole a dissipare energie che potrebbero essere utilizzate diversamente. Se ciò è comprensibile nel mondo animale, non lo è in quello degli umani che hanno alle spalle millenni di civiltà e di storia.

Il "porco trio" è la triade degli ideali della rivoluzione francese. Questo "trio", se non compreso nella sua triplice essenziale diversità costitutiva, opera in modo deforme e distruttore in quanto "sbrana" tutto quello che trova davanti a sé. Un cinghiale inferocito può dare l'idea di questo operare distruttivo che oggi è ravvisabile nello Stato unitario, che anziché essere uno Stato di diritto vuole essere anche Stato economico e Stato culturale. Se fossimo maturi, dovremmo sapere almeno da due secoli che la "liberté" può riguardare solo la cultura, l'"égalité" solo il diritto, e la "fraternité" solo l'economia... (http://www.bluarte.it/interviste/222-nereo-villa.html). Invece la triade di questi ideali, è oggi politicizzata come Stato unitario. In quanto tale, essa è una aberrazione del senso che dovrebbe avere. Pertanto non può portare che a carestie, a guerre e a distruzioni continue.

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Lo stato sociale è sotto costante attacco al fine di poterlo smantellare in favore di una società arida, diretta da tecnocrati - automi sostenuti dalla complicità di partiti che hanno perso ogni idealità e contatto con la vita dei cittadini di ogni giorno.

La musica dei siciliani Giufà per festeggiare i 10 anni di occupazione e autogestione del centro sociale Cartella a Reggio Calabria.

Venti anni di televisione berlusconiana, copiata dagli Stati uniti che ha costretto la Rai ad adeguarsi per ragioni di concorrenza, hanno prodotto danni incalcolabili nei giovani sviluppando in buona parte di essi cinismo, asocialità, indifferenza, razzismo...

We are living in an era of great disquiet - protests emerge and need to become movements in order to create global consciousness, which then change policies and social models. In the last decades the womens' movement has had extraordinary influence; but in the world of work wages are still lower, participation in management and even in union leadership is very low. We need an accelerator here, with more participation and presence of women: the collective capacity of women to contribute to society is essential. Other movements have been around, from the human rights and environmental ones, to the social justice, which has been emerging as we move into a new era. The practical implications of having societies which are more fair and respectful of work, the environment, the right of people of organize themselves, live together in communities.Why doesn't this happen? Because we're living under an economic vision managed by financial interest. The change will only come bottom-up and with the capacity of transforming the desire to change into global consciousness, and new political leadership… who dares to lead, who dares to change. Persistence is the way. It depends on us.

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Lo spettacolo, interpretato e musicato da Luca Privitera e Elena Ferretti, è frutto di una rivisitazione degli stessi scritti di Vik, parole imbrattate di sangue, di fosforo bianco, di schegge esplosive, di barriere, di volti segnati dalla sofferenza, di mani distrutte dall’odio che restituiscono immagini e sensazioni a noi normalmente lontane.