En 1974, un pequeño grupo de mujeres cuyos hijos habÃan desaparecido desde su detención, comenzaron a reunirse para confeccionar tapices. Sus trabajos tienen un fuerte contenido de denuncia de los crÃmenes contra derechos humanos en su paÃs. Pronto el movimiento se extendió a otras ciudades y comenzó a llamar la atención del público internacional.
Paradójicamente, la dictadura dio la oportunidad a las mujeres de encontrar una forma de poder polÃtico. La desprotección en que el gobierno de Pinochet dejó a mujeres de todas las clases y grupos sociales las empujó a encontrar una voz para articular sus demandas. Con motivo de su arte, las arpilleristas se organizaron, primero como madres de los desaparecidos, después como ciudadanas polÃticas.
El primer taller de arpilleras fue abierto en 1974, patronizado por la VicarÃa de la Solidaridad. Unas catorce de ellas, desesperadas por la desaparición de sus familiares, por el hambre de sus hijos y por el terror, llegaron al patio de la VicarÃa, donde se les ofreció retazos de tela, con los que podrÃan ocuparse y ganar un poco de dinero. Espontáneamente comenzaron a trabajar en este nuevo arte politizado.
Las arpilleras se crearon en un ambiente de silencio y miedo, y narran historias a través de colores y formas. En ellas se describen eventos de la vida de la nación: historias de pérdidas, de la negación del futuro, de la ausencia de felicidad, del deseo de paz. A las mujeres las une el dolor, la ausencia y la búsqueda inútil de sus parientes perdidos.
La relación entre arte y denuncia, imagen y verdad polÃtica no es fácil de entender para quienes viven en paÃses donde la libertad de expresión y las garantÃas individuales no están amenazadas sistemáticamente. Las arpilleras chilenas son un ejemplo de tantos movimientos artÃsticos que tuvieron que encontrar un medio de expresión intenso pero seguro, donde pudieran gritar sin decir palabras. Las imágenes de gran inocencia y fuerza de esos tapices son un reflejo directo de las necesidades de tantos ciudadanos chilenos.
En 1991 y con la vuelta de un sistema democrático, la mayorÃa de los talleres habÃan cerrado. Pero el trabajo de estas mujeres sigue siendo un testamento gráfico de la lucha por los derechos humanos y como advertencia de que no debemos olvidar la dictadura.
Arpilleras de Bélgica Castro : www.arpillerasporlamemoria.com
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