En este nuevo programa de 'Conversando con Correa', la ganadora del Premio Nobel de la Paz en 1992, Rigoberta Menchú, opina sobre la esclavitud y cómo este sistema de explotación humana se adapta a la actualidad, subrayando la poca atención que reciben las comunidades originarias de América Latina y sus necesidades.
los pueblos indígenas no están en agenda"
Publicado: 19 marzo 2020 16:32 GMT
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# LatinoAmericaUnida: O governo de Bolsonaro, no Brasil, usa máquinas no território dos povos indígenas do setor El Ingenio. As plantações e tudo o que os índios construíram com as próprias mãos se transformaram em escombros. Mais de 150 soldados da polícia militar, do exército de choque e da polícia rodoviária federal foram deslocados para garantir a ação dos tratores no trabalho realizado pela comunidade durante décadas. Publicado por: Verde Nativo

Suite à la présentation de son filme, « Madeinusa », suit un dialogue franc et cordial avec son public, à Lausanne, Suisse, dialogue que de fois sentait la confrontation, par la thématique du filme et la manière de le traiter, ambiance très similaires dans les divers pays, selon avoue la réalisatrice.
Llosa gagne l'Ors d'Or en 2009 à Berlin, avec la Teta Asustada.
Née à Lima, en 1976, Claudia Llosa fait des études de cinéma et en devient licenciée, pour se spécialiser ensuite à New York et obtenir un master en écriture de scénario à l'école des ... continua

Visita: www.correodelsur.ch

XXIII FESTIVAL DEL CINEMA LATINO AMERICANOConcorso Arcoiris TV - Premio del Pubblico in Rete Documentario sulla Nona Edizione dei Giochi dei Popoli Indigeni, realizzato a Recife e Olinda, nel nordest brasiliano. Fu un grande e fraterno incontro di varie culture delle etnie indigene brasiliane. Paese: BrasileRegia: Ronaldo DuqueSceneggiatura: Ronaldo DuqueFotografia (colore): Sérgio BorgesMontaggio: André CardosoMusica: Pablo Duque e Davi AbreuProduttore: Ronaldo DuqueProduzione: Fantasias ... continua

Visita: www.cinelatinotrieste.org

En Manayaycuna, pequeño pueblo perdido en la cordillera peruana, la fiesta comienza el Viernes Santo. Los habitantes bajan el Jesús de la cruz y le cubren los ojos hasta el domingo de resurrección. Está muerto, no ve nada, no sabe nada de lo que sucede, todas las libertades morales y materiales son ahora permitidas, no hay pecados posibles.
Es una ficción, pero Claudia Llosa toma muchos elementos de la vida cotidiana de los Andes. sucede en el público entonces un viaje de alternancias entre ficción y realidad, la moral y la moralidad se ven alteradas, todo ... continua