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Categoria: CORSO DI FILOSOFIA

Totale: 47

22)- Curso de Filosofía: El pensamiento de Sandino, general de los hombres libres



El pensamiento político de Sandino expresado en sus cartas y demás ocumentos no es el resultado de una preparación intelectual, porque un artesano que dejó sus herramientas para pasar directamente al combate, difícilmente pudo tener una formación semejante; pero precisamente, porque lo que piensa no es más que el resultado de su experiencia cotidiana como jefe de esa guerra de resistencia y porque las circunstancias de la lucha son las que van modelando ese pensamiento, es que todo lo que dice y proclama, tiene la carga de la verdad. Despojado de la vieja retórica latinoamericana de los políticos decimonónicos que aún reinan en pleno siglo XX, el pensamiento de Sandino pasa a convertirse en algo que posee relieves reales, producto de la praxis.

Cortesía de Vive TV

21)- Curso de Filosofía: Seminario en el Centro Internacional Miranda sobre la Problemática Indígena



Segunda Parte

Seminario en el Centro Internacional Miranda (CIM) sobre la problemática indígena según el pensamiento de José Carlos Mariátegui.

Charla hecha por la socióloga peruana Mónica Bruckmann.

Cortesía de Vive TV

20)- Curso de Filosofía: Seminario en el Centro Internacional Miranda sobre la Problemática Indígena



Primera Parte

Seminario en el Centro Internacional Miranda (CIM) sobre la problemática indígena según el pensamiento de José Carlos Mariátegui.

Charla hecha por la socióloga peruana Mónica Bruckmann.

Cortesía de Vive TV

42)- Taller con el profesor cubano Luis Suarez sobre las lecciones de la Historia Latinoaméricana



Tercera Parte

Cuando a un grupo de países es unido, además del territorio, por una común sucesión de hechos en su historia reciente, es momento de hablar de una historia común, de como diversos factores en su interactuar, articulados de la forma adecuada, pueden dilucidar importantes reflexiones acerca del quehacer popular en un futuro. Entendiendo el futuro como un territorio de pleno derecho.

Cortesía de Vive TV
Visita el sitio: http://www.vive.gob.ve

41)- Taller con el profesor cubano Luis Suárez sobre las lecciones de la Historia Latinoaméricana



Segunda Parte

Cuando a un grupo de países es unido, además del territorio, por una común sucesión de hechos en su historia reciente, es momento de hablar de una historia común, de como diversos factores en su interactuar, articulados de la forma adecuada, pueden dilucidar importantes reflexiones acerca del quehacer popular en un futuro. Entendiendo el futuro como un territorio de pleno derecho.

Cortesía de Vive TV
Visita el sitio: http://www.vive.gob.ve

40)- Taller con el profesor cubano Luis Suarez sobre las lecciones de la Historia Latinoaméricana



Primera Parte

Cuando a un grupo de países es unido, además del territorio, por una común sucesión de hechos en su historia reciente, es momento de hablar de una historia común, de como diversos factores en su interactuar, articulados de la forma adecuada, pueden dilucidar importantes reflexiones acerca del quehacer popular en un futuro. Entendiendo el futuro como un territorio de pleno derecho.

Cortesía de Vive TV
Visita el sitio: http://www.vive.gob.ve

11)- Curso de Filosofía: Teología de la Liberación



La Teología de la Liberación

La teología de la liberación nace en el marco de una serie de cambios muy significativos de la Iglesia Latinoamericana, sobre todo luego del Concilio de Medellín (1968), que harían hincapié en la necesidad de lograr un mayor compromiso de los cristianos con el cambio social. En ese marco, numerosos teólogos entre quienes el más representativo es Gustavo Gutiérrez, comienzan a buscar cierta secularización de la esperanza cristiana intentando quebrar una tendencia muy manifiesta en ciertos cortes conservadores de la Iglesia, en el sentido de ahistorizar el cristianismo.

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10)- Curso de Filosofía: Capítulo Décimo



Augusto Comte - El Positivismo

Auguste Comte (19 de enero de 1798 - 5 de septiembre de 1857).vio dos leyes universales en la actividad de todas las ciencias, la Ley de los tres estadios y la Ley enciclopédica. Combinando estas leyes, Comte desarrolló una clasificación sistemática y jerárquica de todas las ciencias, inclusive la física inorgánica (astronomía, geología y química) y la física orgánica (biología) y, por primera vez, la física social posteriormente renombrada "sociología".

La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último estado de la sociedad, se define por oposición a la filosofía negativa y crítica de Rousseau y Voltaire a la que Comte atribuye los males de la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario.
El término positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo. desechando la búsqueda de propiedades ocultas características de los primeros estados.
Lo positivo tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningún absoluto.

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09)- Curso de Filosofía: Capítulo Noveno



La praxis-teoría revolucionaria de Lenin

Lenin (22 de abril de 1870 - 21 de enero de 1924) fue el seudónimo de Vladímir Ilich Uliánov, dirigente revolucionario ruso y líder del partido bolchevique. Fue el primer presidente del Gobierno soviético (el Consejo de Comisarios del Pueblo) de la Unión Soviética, elegido en el II Congreso de los Soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia. Autor del conjunto de teorías denominado posteriormente leninismo, o marxismo-leninismo.

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08)- Curso de Filosofía: Capítulo Octavo



El Pensamiento de CARLOS MARX - Segunda Parte

Carlos Marx nació el 25 de mayo de 1818 en Alemania y murió el 14 de marzo de 1883 en Inglaterra. Es un filósofo teórico que se hace famoso por su crítica al Capitalismo y su visión de la historia como resultado de la lucha de las clases, que se oponen a los capitalistas y al proletariado: "Son los hombres los que hacen la historia pero en condiciones que no son determinadas por ellos". En esa época se desarrolla la segunda gran revolución de la historia, después de la revolución agrícola del neolítico: la revolución industrial.

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